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韵藻窃慕焉(孟浩然诗余亦幽/栖者经过丨丨丨)
增问焉(易丨丨而以言/其受命也如向)终焉(诗卜云其吉丨丨允臧南史 刘慧斐/ 传游于匡山遇处士张孝秀相得甚)
(欢遂有丨丨之志杜甫诗/古人称逝矣吾道卜丨丨)惄焉(诗我心忧伤/丨 (第 1a 页)
增问焉(易丨丨而以言/其受命也如向)终焉(诗卜云其吉丨丨允臧南史 刘慧斐/ 传游于匡山遇处士张孝秀相得甚)
(欢遂有丨丨之志杜甫诗/古人称逝矣吾道卜丨丨)惄焉(诗我心忧伤/丨 (第 1a 页)
甫谧/传谧有高尚之志以著述为务自号玄晏丨丨齐书沈驎士传驎)
(士有高世之心居贫织帘诵书号织帘丨丨南史 刘慧斐 传游匡/山于山北搆园一所号曰 (第 2b 页)
离垢园 时人仍谓为离垢丨丨唐书白)
(居易传东都所居履道里疏沼种树自号醉吟丨丨为之传又王/绩传绩饮至五斗不乱 …… (第 2b 页)
徒丨丨注丨丨言众多也一曰𧒒与锋同)萧生(汉书萧望/之传宣帝)
(自在民间闻望之名曰此东海丨丨邪韩驹 文宣 方叔之壮猷遂/丨丨之雅意又齐书纪僧真传僧真梦蒿艾生满江惊而白之太) …… (第 14b 页)
师四/人丨丨丨一百一十人)智牙生(北史徐謇传之才历事诸/帝以戏狎得宠武成生齻)
(牙问诸医尚药典御邓 宣文 以实对武成怒而挞之后以问之才/拜贺曰此丨丨丨智牙者聪明长寿武成悦而赏之按之才謇之) (第 28b 页)
(士有高世之心居贫织帘诵书号织帘丨丨南史 刘慧斐 传游匡/山于山北搆园一所号曰 (第 2b 页)
离垢园 时人仍谓为离垢丨丨唐书白)
(居易传东都所居履道里疏沼种树自号醉吟丨丨为之传又王/绩传绩饮至五斗不乱 …… (第 2b 页)
徒丨丨注丨丨言众多也一曰𧒒与锋同)萧生(汉书萧望/之传宣帝)
(自在民间闻望之名曰此东海丨丨邪韩驹 文宣 方叔之壮猷遂/丨丨之雅意又齐书纪僧真传僧真梦蒿艾生满江惊而白之太) …… (第 14b 页)
师四/人丨丨丨一百一十人)智牙生(北史徐謇传之才历事诸/帝以戏狎得宠武成生齻)
(牙问诸医尚药典御邓 宣文 以实对武成怒而挞之后以问之才/拜贺曰此丨丨丨智牙者聪明长寿武成悦而赏之按之才謇之) (第 28b 页)
(魏志丨丨传注丨丨字文林有才学丞相召为太/子洗马黄初初转为黄门侍郎后为京兆太守)谢斐(晋书丨沈/传沈曾祖)
(丨吴豫/章大守)
刘慧斐(南史丨丨丨传慧斐字宣文少博学能属文起家梁安成/王法曹行参军常还都途经寻阳游于匡山遇处士张孝)
(秀相得甚欢遂有终焉之志因不仕居东林寺又于/山北搆园一所号曰离垢园时人谓为离垢先生) 诽(妃尾切说文谤也/或省作非又微韵)
韵藻增怨诽(诗小雅谱小雅躁急而局促多忧伤而丨丨史记屈/原传 (第 39a 页)
(魏志丨丨传注丨丨字文林有才学丞相召为太/子洗马黄初初转为黄门侍郎后为京兆太守)谢斐(晋书丨沈/传沈曾祖)
(丨吴豫/章大守)
刘慧斐(南史丨丨丨传慧斐字 宣文 少博学能属文起家梁安成/王法曹行参军常还都途经寻阳游于匡山遇处士张孝)
(秀相得甚欢遂有终焉之志因 (第 39a 页)
不仕居东林寺又于/山北搆园一所号曰 离垢园 时人谓为离垢先生)
诽(妃尾切说文谤也/或省作非又微韵)
韵藻增怨诽(诗小雅谱小雅躁急而局促多忧伤 (第 39a 页)
(丨吴豫/章大守)
刘慧斐(南史丨丨丨传慧斐字宣文少博学能属文起家梁安成/王法曹行参军常还都途经寻阳游于匡山遇处士张孝)
(秀相得甚欢遂有终焉之志因不仕居东林寺又于/山北搆园一所号曰离垢园时人谓为离垢先生) 诽(妃尾切说文谤也/或省作非又微韵)
韵藻增怨诽(诗小雅谱小雅躁急而局促多忧伤而丨丨史记屈/原传 (第 39a 页)
(魏志丨丨传注丨丨字文林有才学丞相召为太/子洗马黄初初转为黄门侍郎后为京兆太守)谢斐(晋书丨沈/传沈曾祖)
(丨吴豫/章大守)
刘慧斐(南史丨丨丨传慧斐字 宣文 少博学能属文起家梁安成/王法曹行参军常还都途经寻阳游于匡山遇处士张孝)
(秀相得甚欢遂有终焉之志因 (第 39a 页)
不仕居东林寺又于/山北搆园一所号曰 离垢园 时人谓为离垢先生)
诽(妃尾切说文谤也/或省作非又微韵)
韵藻增怨诽(诗小雅谱小雅躁急而局促多忧伤 (第 39a 页)
韦曜传/孙皓收曜付)
(狱曜上辞曰囚作洞纪三卷恨不上闻谨/以先死列状皓更怪其丨之丨遂诛曜)离垢(南史 刘慧斐 传游/于匡山遂有终焉)
(之志于山北构园一所号曰丨丨园时人乃谓为丨丨先生王僧/孺文大招丨丨之宾广集应 (第 10a 页)
(狱曜上辞曰囚作洞纪三卷恨不上闻谨/以先死列状皓更怪其丨之丨遂诛曜)离垢(南史 刘慧斐 传游/于匡山遂有终焉)
(之志于山北构园一所号曰丨丨园时人乃谓为丨丨先生王僧/孺文大招丨丨之宾广集应 (第 10a 页)
禅灵寺(见/上)东林寺(南史张孝秀传建安王召为别/驾因去职归山居于丨丨丨远)
(近归慕赴之如市梁书 刘慧斐 传尝还都途径寻阳游于匡山过/处士张孝秀相得甚欢遂有终焉之志因不仕居于丨丨丨庐山)
(记丨丨丨有晋辇备 (第 30a 页)
(近归慕赴之如市梁书 刘慧斐 传尝还都途径寻阳游于匡山过/处士张孝秀相得甚欢遂有终焉之志因不仕居于丨丨丨庐山)
(记丨丨丨有晋辇备 (第 30a 页)
中左目)
(而镞不出地黄村潘妪善禁先以钉钉柱妪丨丨作气钉即出乃/禁显达目中镞出之北史陆法和传法和入朝 文宣 闻其有奇术)
(备三公卤簿于城南十二里供帐以待之法和遥见邺城下马丨/丨辛术谓曰公既万里归诚主上虚心相 (第 28a 页)
(而镞不出地黄村潘妪善禁先以钉钉柱妪丨丨作气钉即出乃/禁显达目中镞出之北史陆法和传法和入朝 文宣 闻其有奇术)
(备三公卤簿于城南十二里供帐以待之法和遥见邺城下马丨/丨辛术谓曰公既万里归诚主上虚心相 (第 28a 页)
南)
(史陶弘景传大同二年卒时年八十五诏赠大中大夫谥曰丨丨/先生又张孝秀传普通三年卒梁简文甚伤悼焉与 刘慧斐 书述)
(其丨丨云刘孝仪荐士表立身丨丨操业清廉范梈诗清明岂让/陶丨丨又摭言昭宗为孤进开路孤寒中滥得不 (第 15a 页)
(史陶弘景传大同二年卒时年八十五诏赠大中大夫谥曰丨丨/先生又张孝秀传普通三年卒梁简文甚伤悼焉与 刘慧斐 书述)
(其丨丨云刘孝仪荐士表立身丨丨操业清廉范梈诗清明岂让/陶丨丨又摭言昭宗为孤进开路孤寒中滥得不 (第 15a 页)
帝曰
须拔我同堂弟显安我亲姑子今序家人礼除君臣之
敬可言我之不逮显安曰陛下多妄言曰若何对曰陛
下昔见 文宣 以马鞭挞人常以为非而今行之非妄言
邪帝握其手谢之又使直言对曰陛下太细天子更似
吏帝曰朕其知之然无法来 (第 12b 页)
须拔我同堂弟显安我亲姑子今序家人礼除君臣之
敬可言我之不逮显安曰陛下多妄言曰若何对曰陛
下昔见 文宣 以马鞭挞人常以为非而今行之非妄言
邪帝握其手谢之又使直言对曰陛下太细天子更似
吏帝曰朕其知之然无法来 (第 12b 页)
行台省一
原杜氏通典曰行台省魏晋有之昔魏末晋文帝讨诸
葛诞散骑常侍裴秀尚书仆射陈泰黄门侍郎钟会等
以行台从至晋永嘉四年东海王越帅众许昌以行台
自随是也(越请讨石勒表/以行台随军)及后魏谓之尚书大行台别
置官属(后魏道武帝置中山行台以秦王仪为尚书令/以镇之孝文永熙三年以宇文泰为大行台以)
(苏绰为行台/度支尚书)北齐行台兼统民事自辛术始焉(武帝八/年辛术)
(为东南道行台东徐州刺史郭志杀郡守 文宣 闻之敕/术曰江南初附百姓难向京师留卿为行台亦欲理边)
(民冤枉监理牧守自今以后所统十馀州地诸有犯法 (第 26a 页)
原杜氏通典曰行台省魏晋有之昔魏末晋文帝讨诸
葛诞散骑常侍裴秀尚书仆射陈泰黄门侍郎钟会等
以行台从至晋永嘉四年东海王越帅众许昌以行台
自随是也(越请讨石勒表/以行台随军)及后魏谓之尚书大行台别
置官属(后魏道武帝置中山行台以秦王仪为尚书令/以镇之孝文永熙三年以宇文泰为大行台以)
(苏绰为行台/度支尚书)北齐行台兼统民事自辛术始焉(武帝八/年辛术)
(为东南道行台东徐州刺史郭志杀郡守 文宣 闻之敕/术曰江南初附百姓难向京师留卿为行台亦欲理边)
(民冤枉监理牧守自今以后所统十馀州地诸有犯法 (第 26a 页)
释教三
原慧剑 戒珠(维摩经以智慧剑破烦恼贼珠法/华经精进修静戒犹如护明) 结
社 搆园(远公与十八贤结白莲社曹 梁刘慧斐 字 (第 10b 页)
文/宣 彭城人起家安成王法 行参军尝游匡)
(山遂有终焉之志因不仕居东林寺又于山北/搆园一所号曰 (第 10b 页)
离垢园 时人乃谓为离垢先生) 楚王
赎罪 梁帝舍身(楚王英信佛道请以缣赎罪诏报曰/王好黄老之微言尚浮图之法教 …… (第 10b 页)
经四
原大乘(洛阳伽蓝记曰神龟四年十一月太后遣崇灵/寺比丘慧生向西域取经凡得一百七十部皆)
(是大乘/妙典) 大品(陈后主在东宫令徐陵讲/大品经义名僧自远云集) 诵读(孙义/为慕)
(容永所得械其手足将杀之诵观世音经/至夜半门开械脱出于重禁中若有导者) 讲难(后魏/高祖)
(集沙门讲佛经令裴宣讲/难甚有理诣高祖称善) 四句(之/偈) 一藏(陈姚察欲/读一藏经)
(并已究竞将终曾无痛恼/但向西坐念一切空寂云) 道安明义(高僧传曰释道/安姓卫氏常山)
(人初经出已久而旧译时谬致使深义隐没未通每至/讲说惟叙大意安穷览经典钓深致远并寻文比句为)
(起尽之义经义克/明盖自安始也) 慧斐手书 (梁刘慧斐 在匡山手书/佛经二千馀卷常所诵)
(者百馀卷昼夜/行道孜孜不怠) 兰台石室(世说曰汉明帝遣羽林郎/秦 (第 51a 页)
原慧剑 戒珠(维摩经以智慧剑破烦恼贼珠法/华经精进修静戒犹如护明) 结
社 搆园(远公与十八贤结白莲社曹 梁刘慧斐 字 (第 10b 页)
文/宣 彭城人起家安成王法 行参军尝游匡)
(山遂有终焉之志因不仕居东林寺又于山北/搆园一所号曰 (第 10b 页)
离垢园 时人乃谓为离垢先生) 楚王
赎罪 梁帝舍身(楚王英信佛道请以缣赎罪诏报曰/王好黄老之微言尚浮图之法教 …… (第 10b 页)
经四
原大乘(洛阳伽蓝记曰神龟四年十一月太后遣崇灵/寺比丘慧生向西域取经凡得一百七十部皆)
(是大乘/妙典) 大品(陈后主在东宫令徐陵讲/大品经义名僧自远云集) 诵读(孙义/为慕)
(容永所得械其手足将杀之诵观世音经/至夜半门开械脱出于重禁中若有导者) 讲难(后魏/高祖)
(集沙门讲佛经令裴宣讲/难甚有理诣高祖称善) 四句(之/偈) 一藏(陈姚察欲/读一藏经)
(并已究竞将终曾无痛恼/但向西坐念一切空寂云) 道安明义(高僧传曰释道/安姓卫氏常山)
(人初经出已久而旧译时谬致使深义隐没未通每至/讲说惟叙大意安穷览经典钓深致远并寻文比句为)
(起尽之义经义克/明盖自安始也) 慧斐手书 (梁刘慧斐 在匡山手书/佛经二千馀卷常所诵)
(者百馀卷昼夜/行道孜孜不怠) 兰台石室(世说曰汉明帝遣羽林郎/秦 (第 51a 页)